Según los hallazgos de las investigaciones llevadas a cabo, se puede afirmar que tal crisis es el producto de profundos cambios socio-culturales, económicos y del significado de los cuerpos de las personas, que ha llevado a que las repuestas históricamente aceptadas, “tradicionales”, hegemónicas tanto de las identidades como de las relaciones de género (“los términos de referencia” del contrato) no resuelvan las demanda personales e institucionales que se plantean en las décadas recientes, cada vez con mayor fuerza.

Esta crisis del contrato se puede constatar, especialmente, en cinco ámbitos: la vida familiar y del trabajo remunerado y reproductivo; la subjetividad e identidad de las personas; los cuerpos, la sexualidad y la reproducción, la institucionalidad que la ha sostenido en el siglo pasado y, en parte, en el presente, y en el espacio público, la autoridad el poder y su representación. Las condiciones sobre las que se estableció el contrato original han cambiado de manera tal, que cada vez se hace más insostenible su continuidad y se requiere cambiar sus “términos de referencia” y avanzar en sus nuevos fundamentos.

En este contexto ¿será posible resignificar las prácticas masculinas tradicionales, darles un sentido que las distingan de las prácticas actuales/anteriores, sin tener claridad sobre qué es “lo viejo” y “lo nuevo” -que rompe la tradición y la herencia de padres a hijos sobre las que se han sustentado las prácticas tradicionales-, que requiere ser aprehendido para practicarlo y transformar tales prácticas?

Este blog pretende mostrar este campo de trabajo desde la investigación, actividad profesional y producción escrita de su titular.

Encontrarán libros, capítulos en libros, artículos en revistas e informes finales de investigación de estudios sobre políticas públicas en campos específicos sobre los temas y preguntas que se han ido poniendo en la agenda.

José Olavarría Aranguren